问:为什么说《易传》里属《大象传》在阐发《周易》一书时，符合《周易》一书的义理思想内涵？
答:《周易》本是为君子讲述的修身、齐家、治国的道理书，《周易》乃是君子之治的一部宝典。《大象传》作者完全看懂了《周易》一书，在阐释《周易》一书时，用最简练的语句，阐述了《周易》一书64篇文章的哲学内涵，并且发展了《周易》一书里君子之治的哲学思想。
《周易》一书共有64篇文章，而《大象传》也只有64句话。故《大象传》对《周易》64篇文章阐释全是一样的句式。只是阐发时用《周易》里每篇排序所用的“六联体”符号的上下“三联体”符号取向说法，并引申出每篇的名称后通过每篇文章的内涵阐发出君子应做什么和怎样做的一句道理来。
因《大象传》属《易传》里产生最早的《周易》学术文章，应在孔子的童年时期就已经出现(《左传》里的记载)，《大象传》作者面对的《周易》文本还不是“卦爻式”的文本，正是早期的《周易》文本格式没有把《大象传》的作者引入歧路，《大象传》作者才没有亦筮亦理的去阐述《周易》，《大象传》才符合《周易》一书的哲学思想内涵。
如《大象传》阐发《周易》64篇文章的文句如下:
1.天行健；君子以自强不息。
2.地势坤；君子以厚德载物。
……
63.水在火上既济；君子以思患而预防之。
64.火在水上未济；君子以慎辨物居方。