来到古琴前落座。

杨锋气定神闲的将双手抚在琴弦上。

通过连心十指感受着这张琴的特性。

万物有灵。

琴，亦不例外。

就像是战士在踏上战场之前。

必须要好好感受手中武器的特性那样。

这是高手！

看到杨锋的动作。

周瑜面色一凝。

心中做出了中肯的评价。

短暂的调整后。

杨锋的十指开始拨动起来。

准确的说。

是六根手指。

弹奏古琴的时候两根小手指是用不上的。

一般人都是用其他的八根手指弹奏。

可杨锋现在只用了拇指、食指和中指。

无名指暂时并未参与其中。

“铮——铮铮——”

律动的琴弦中。

流淌出一个个美妙的音符。

每一个音符都像是黄莺初啼那般动听。

当这些音符串联成一串的时候。

山河秀美的气息便扑面而来。

分外的引人入胜。

高山流水！

精通音律的周瑜第一时间辨别出了杨锋弹奏的曲目。

正是那首千古名曲——高山流水！

相传这首曲目是伯牙为钟子期所做的。

当时伯牙是春秋时期晋国的上大夫。

地位等同于现在的三公。

有一次伯牙在山间弹奏琴曲。

忽然跳出来一个樵夫。

这个樵夫就是钟子期。

文化水平不高的钟子期竟然能听懂伯牙在琴音中所表达的心境。

伯牙身为上大夫自然是心事繁多。

可又不能随意的透露给旁人。

便只好把心事蕴藏在琴音中借以遣怀。

听过他演奏的人有很多。

别人听到的只是优美、动听的旋律。

唯有这位樵夫钟子期。

听到的却是伯牙的心声。

知音难觅的故事便是由此而来的。

经过从春秋时期到汉末漫长时光的变迁。

高山流水这首曲目已经成为了“知音”的代名词。

一个人如果能听懂另外一个人隐藏琴音中的心理活动。

那么就是真正的知音了。

现在。

周瑜就听懂了杨锋的心声。

他弹奏的高山流水和以往以琴会友的意境迥然不同。

那飞跃自琴弦上的美妙音符。

在周瑜的耳朵里分明是一曲谱写壮丽山河的赞歌啊！

就在周瑜陶醉于杨锋用高超琴艺谱写出来的意境中时。

杨锋的两根无名指悄无声息的搭上了琴弦。

于拨弹最靠近身体的两根琴弦之际。

原本秀美的意境中忽然多出了一丝凄凉的感觉。

就像一副壮丽的山河社稷图即将被撕碎似的。

古琴本名瑶琴。

据说是伏羲采梧桐树所制。

最初瑶琴只有五根琴弦。

分别代表着金、木、水、火、土五行属性。

对应着音律中的宫、商、角、徵、羽五调。

后来到了周文王的时候。

他在瑶琴上添加了一根琴弦。

名为“文弦”。

十余年后周武王又添加了第七根琴弦。

名为“武弦”。

所以后来人看到的瑶琴就是七弦琴的状态了。

之前杨锋只是拨弹着五行琴弦。

并未动用文、武二弦。

现在两根无名指搭在了文、武二弦上。

立刻就营造出了和之前风格不同的意境。

紧接着。

杨锋的十指变幻频率越来越快。

好似传花蝴蝶一般在琴弦上带出道道残影。

琴音因此也越来越紧凑、激昂。

一副画面出现了周瑜的脑海中。

壮丽的山河即将破碎。

战火蔓延在大地的每一个角落。

方式如今的大汉王朝。