如果一个人心理素质不过硬，当上摄政王容易疯掉。

因为每天听说的事，都是千奇百怪，奇到变态的程度，怪到感觉世间有鬼的程度；每天看到的奏折里提出的请求，都是十万火急，就好像不赶快给个答复, 当地百姓都会死了一样。

可是说来说去，其实都离不开一个“钱”字。只要钱到位，很多问题就不是问题了。奇不见了，怪不见了，百姓也不用死了。

“但凡是下面好解决的问题，也不会写折子到六部，六部更不会送来王殿。是这样吗？”

秦王把手中奏折丢到一旁，笑了笑说：“不能小瞧县令，如果不考虑身份背景，工作效率高的县令完全可以直接调来六部当侍郎。”

秦王的这两句话，让下面坐着的六部十二名侍郎头顶冒汗，显然这是秦王对侍郎们的工作表示不满。

大家都是聪明人，没必要把话说得太透彻，以后这种骗钱的折子，侍郎们自己解决，不要再送到王殿来。

如果秦王一直不表示一下，这帮官员就会继续欺负秦王傻。

就是这样，如果一个领导不够聪明，下属们就会欺骗领导；如果一个领导不够强硬，下属就敢对领导吹胡子瞪眼。

领导和下属也是一对冤家，既要布恩, 也要立威, 就好像对付女人一样。

“殿下，‘天道酬勤’牌匾挂在哪？”

侍郎们灰头土脸的走了，锦衣婢林娟笑盈盈的走过来问。

“就挂在秘书大厅里。”

秦王很喜欢“天道酬勤”这四个字, 但他自己却不相信天道酬勤。或者说，在他这个道家看来，天道本来就是不能说的。不是不敢说，而是说不出来。每个人的道，都不一样。

把牌匾挂在那里，就是给别人看的。因为有很多人相信这个。可在苏御看来，这是一个伪命题。勤劳，只能保证生活底线，其它的它保证不了。

有的人不勤劳就会饿死，他们不勤劳行吗？再看那些高高在上作威作福的人，有几个勤劳？不排除有冯钊唐灵儿那样的劳动模范，但大部分人，不是他们这样的。

比如京兆府，且不说那些品秩在身的官员，就是凝眉瞪目的小吏，现在都不干活了。他们会花钱雇胥吏，就是那种没有品秩的刀笔吏，有事让他们去冲锋陷阵。办好了，是在编小吏的功劳；办不好, 是胥吏的错。

这简直是太妙了，是哪个天才想出来的好办法，应该把他当祖师爷供奉起来。立碑立传，给他建庙。

“殿下知不知这些道道儿吗？”西门婉婷听说一些事，正义感爆发，跑来王殿问秦王。

“你猜我知不知道？”

“你不知道。”

“你猜对了，我不知道。”

“你这是什么表情？莫非你知道？”

“你又猜对了，我知道。”

既然摄政王明知道这些事，他为什么不管？

因为赵御认为，刁民比吏多，而且多很多。刁民之所以看不上那些小吏，是因为他们嫉妒小吏的权力，却爱而不得，故而心生怨恨。把民怨控制在那个水平，是朝廷能够接受的。

可西门婉婷不能接受，这不，她又有新目标了，她要整治京兆府“吏容”。小吏治理街巷，她要治理“吏容”，真是吃饱了撑的。不过她想干什么，苏御也不拦着她，让她折腾去。如果憋在家里，不知道会憋出什么事来。

至于作乱的七小剑，自从折了一剑之后，就没影了。后来听说韩氏财阀的一位小姐家被抢了三千多万。苏御因此预测，那帮人十年之内不会再回来。当然，这只是个预测。或许他们五年就把钱花光，还会来洛阳“淘金”。

像这种小事，秦王是不会亲自过问的，如果真的被京兆府上报到王殿，也会被秦王一挥袖子，送到庚王府去。

……

最近欧阳镜迷恋上佛法，经常去大相国寺与那些得道高僧辩论。

经过辩论才知道，难怪明德大法师能当上方丈，原来他是最能辩的一个人。

可欧阳镜不服他，欧阳镜认为，自己之所以辩输，不是因为能力不行，而是因为读过的佛经太少。于是他跑去艺馆，搂着一名艺人，一本正经地阅读佛经。忽而觉得我佛说得很有道理，满意地点点头。

这本经书读完了，也就没有了。厚厚的一箱子经书，丢在艺馆里，他挥舞大袖来到秦王府。与秦王高谈阔论起来，给苏御一种感觉，他要把秦王拉进佛门。

可苏御对各种教派的态度一直都是不排斥也不深信。

因为苏御认为自己是道家，而道家不是排外的，但却有着自己的核心观念——你们说得都对，你们坚持下去，是会成功的，也是会失败的；你们说得都不对，你们坚持下去，是会失败的，也是会成功的。

这好像是和稀泥，其实不然。能懂自然懂，不懂就好比看天书。让西方人看到这些，一定会破口大骂，这是什么狗屁东西，讲不通的，所以东方没有哲学。