康王已死，但舆论并没有放过他。到处张贴大字画报，铺天盖地的谩骂声不绝街巷。

无论之前康王有多么好的人设，只要他败了，那他必将被骂得体无完肤，一无是处。哪怕赵棣的道德行为水准高于普通人，但欲加其罪何患无辞。

这种落井下石的行为，一直以来都是皇权斗争的必然后续手段。什么是对，什么是错，无非是胜者为王。

就连梁朝学政史书都被篡改，抹去康王赵棣的所有功劳。不允许再提及康王功绩，否则将以谋反论处，将受到来自朝廷的严厉惩罚。

不仅是抹去赵棣的功劳，连同赵棣一起抗胡的那几位名将也跟着遭殃。

抗胡胜利后，修建功勋阁，为英雄们塑雕像，可现在他们的塑像被亢奋而正义的百姓用绳子拽倒，砸得稀烂。

唯公孙雄、薛云等人没有被批判，因为他们在关键时刻做出了英明而伟大的决定，选择弃暗投明。

那些闯入功勋阁打砸塑像的百姓从何而来？

熟悉秦王的人都知道，那是他雇来的水军。

秦王是不是很卑鄙？其实完全没有必要那样说他，因为看看其他“胜利者”的表现，秦王没对康王余孽大开杀戒已经很仁慈了。否则康王派的将军、文臣、幕僚，哪个能躲得过这次风暴？

秦王有多仁慈呢？他连梁氏家族都没杀。道光坊功勋街梁氏，可谓康王最亲近家族，王妃是梁氏姑娘，洛阳八关中有两位中郎将也是梁家人，梁聪、梁琴。

当然，不杀他们也是有条件的。

苏御通过官媒揭露赵棣的秘密，期间《唐贤社早报》还刊登了著名主编许洛尘对梁王妃的独家采访。内容之劲爆，令人咋舌。

苏御对梁妃说，只要揭发康王是太监，赵檀不是康王的女儿，那么将放过整个梁氏家族。梁王妃欣然接受，并到北市、南市、西市发表公开演讲。控诉二十几年来，康王赵棣的累累罪行，和不堪回首的龌龊历史。

秦王说到做到，放过梁氏家族。因此梁王妃成为家族英雄，被梁氏家族请回家去，高高供起。给她准备豪宅大院，继续过使奴唤婢的贵族生活。梁氏家族族长，跑到秦王府给秦王磕头，给王妃磕头。送来无数金银孝敬。

只毁康王的名声还是不够的，还要树立新的道德典范，才能让人们忘记那个康圣人。于是秦王殿下开始为赵准树立君子人设。

这几日官媒书报上大篇幅刊登对庚王赵准的评价，说他如何勤奋，如何清廉，如何孝顺，如何善待家中王妃，云云。

秦王为什么不给自己树人设？因为苏御觉得戴“道德模范”的大帽子实在是太累。

要知道乌合之众是多么可恨。恶人干一辈子坏事，后来干一件好事，就有人说他是立地成佛；而遵守规矩的人当了一辈子老好人，一不小心犯了错，那就是晚节不保。

乌合之众很容易忘记与自己无关的痛苦、灾难、不幸，而他们又十分痛恨别人比自己做得更好。当你终于犯了错，他们哈哈大笑，鼓掌叫好，落井下石。

苏御就是在利用乌合之众的劣根性办事，然后事实证明，群众的力量是无穷的。

至此，康王赵棣的假面具终于被摘下，而且摘得十分彻底。

总结康王的失败，是因为他狭隘的认为，只要手里有兵，就能稳固大局。可他却忽略了舆论的力量。康王还藏在小平津，可在舆论中他已经死了。

其实苏御这一招并不新鲜，早在隋朝，王世充就使用过替身计。

王世充找到一个很像李密的人，绑了游街，制造李密被俘的假象。王世充军士气大振，而瓦岗军则军心动摇。就在李密冲出来证明“我还在”时，王世充偷袭李密大营，放起冲天大火，瓦岗军全线溃败。当然，后世有一部电影也有类似桥段，倒霉的黄四郎就是死在舆论里。

“这梁家人可真豁得出去，你看送我的这套衣服，得好几万吧？”

秦王府后院大花园，清风观。

小美人冯瑜穿上一套大花锦衣，正美滋滋地照镜子。

这衣服上的花都是金银线绣制。再看那一盒首饰，有头顶上的，腰间的，脖子上的，手腕上的，手指上的，脚腕上的，真个应有尽有。走起路来，听得身上叮叮当当的金玉之声。

这时五短身材眉峰上扬的小丫鬟李晓道：“几万恐怕下不来的，搞不好要大十几万。”

“真的嚒？”冯瑜眨眨眼。

李晓看不出高兴：“我看是。”

冯瑜是一个节俭的女人，长期的赤贫记忆，使得她不会像孔婷那样大方。但她比小嬛稍微好些，总归知道送些东西给人。

见李晓那模样，冯瑜选一对吊坠金耳环送给丫鬟。