自从与元阳子深夜畅谈之后,已过了一个多月。
河六四已然没有了刚来时候的急躁,每日安心做着各种各样的修习,对于师兄弟三人交代自己的功课,河六四无论多枯燥,或是多艰难,都会耐心的去完成。
那天晚上河六四虽然没能得到自己想要的答案,但是对于天罡教已经有了全新的认识。
他虽搞不懂到底是什么魔力,能让无数人为之献出自己的一生。但是他知道,天罡教的最终教义中,绝对没有成仙这一条。
修道之人为的就是成仙成圣,就好像渔民出海为的就是养家糊口,一无所获的事,为什么六千年来都从未中断过呢?
那晚的长谈并没有提到这些,对于马归厄,河六四也只知道他是个绝代的美男,有着绝世的功力,其余的便一无所知了。
但是有两件事让河六四很兴奋,这也是让他改变心态,潜心修道的主要动力。
第一件事,便是马归厄的实力。听元阳子的描述,这位世之无双的绝代公子,应该比当年的元阳子大不了几岁。既然几十年间就能修炼到那种境界,那么以自己的天赋苦心修炼几年,应该也能达到打遍宿海无敌手的境界了。
河六四的目标,还是回到宿海县,保护家人朋友,以及那个让他魂牵梦绕的丹娘。
上山几个月以来,河六四最大的痛苦莫过于不知道丹娘的行踪,每每夜深人静,总能看到失眠的河六四独自坐在山头,心如刀绞。
但河六四生来就是个善于化疼痛为动力的人,压力越大,他越能迸发出无限的潜能。
而第二件事,就是在与元阳子长谈几天后,孙既直下山给赵兌寄了一封信。
信中除了询问了河六四家人的安好,以及小武和丹娘的下落,孙既直还嘱咐了几句,不要正面与大日圣佛教为敌之类的话语。
孙既直这么做,其实就是为了让河六四安心。
事实证明,孙既直的做法给了河六四莫大的鼓舞,每日更加刻苦的修习功课。
一个多月以来,河六四已经完全适应了链甲的沉重,虽说做不到健步如飞,但是体力和耐力已经比常人高出了几倍之多。而对经文和地脉,可以称得上是滚瓜烂熟,只是在实践上,还不够娴熟,可纸上谈兵是绰绰有余了。
终于又过了一个多月,下山而归的孙既直,带来了河六四朝思暮想的回信。
孙既直并不知道赵兌身在何方,只能把信寄到了赤仓城赵府,巧的是赵兌正在家中,当即回信给孙既直。
见有回信,河六四别提多高兴了,师兄弟三人与他相处这么久,早已视他如小师弟,见他如何兴奋,也替他开心。
几个人围在灯烛前,小心翼翼的拆开了信封。
“既直道兄,自宿海一别,兌谨记道兄之托,于城内夙夜寻找,惜不得其二人踪。而后邪众齐退,知其仍淫万民以术,兌亦离宿海,遣四人问其踪,尚无详。今天下大乱,广衍亦不能安,父令兌帅以军,息待朝起即兵,后恐战乱不能讯矣,此兌之罪也。兄嘱兌勿以凡身敌邪祟,然可远炼狱之祸,只因苍生离乱,田收日匮,但令百姓得乐,兌不辞地狱诸苦!”
这段话的意思,是说自从在宿海县分别之后,赵兌便一直打探小武和丹娘的下落,只是毫无进展。后来大日圣佛教的人忽然撤出了宿海县,赵兌知道他们还要继续寻找至阴之人,便也离开了宿海县,只留下四个人继续打探小武和丹娘的下落,至今还没有消息。如今天下大乱,偏安一隅的广衍府也被战火蔓延,父亲赵寻命他统帅兵马,天亮后便要开始向敌人发起进攻,以后赵兌也要身陷战局,恐怕不能再通书信了,请孙既直不要怪罪。孙既直嘱咐他不要和大日圣佛教为敌,这样就能免遭杀身之祸,可是如今天下大乱,饿殍遍野,只要能让百姓享福,他赵兌纵使会下地狱,也毫无畏惧。
看着信上铁画银钩,力透纸背的百余字,孙既直等人心中忽然涌起一股悲凉。
这是怎样的奇绝风骨,怎样的碧血丹心,才能写下如此慷慨激昂之言。但是现在的大安王朝如鱼游釜中,大厦将倾,皇帝非但不勤政爱民,还宠信阉宦,任用邪教。赵兌空有忠君爱民之心,却无精忠报国之门,只能以肉体凡胎,对抗邪魔外道,这是何等的英雄!
昆仑山脉一直受凡人敬畏,并非是某个国家的疆土。可孙既直等人入道之前,都是大安朝的子民,眼见故国有如此悲情的英雄,怎能不为之心痛。
河六四呆呆的看着信,自从跟着卫既清修习道家经文,他的文化水平早就有了质的提升,这百余字他是看得懂的。
信中赵兌言明已经无法再分心去找小武和丹娘,这对河六四无疑是最沉重的打击。
可河六四并没有什么情绪,沉默的看着信纸,只是拳头早已握出了汗。
“这应该是夜里写的,”孙既直声音中有些沉痛,“息待朝起以兵,说明马上天就要亮了,赵兌即刻便要出兵。唉...”
“真乃大英雄也!”卫既清也长叹道。
“难道我等只能呆坐于此?”方既仁狠狠地一拍桌子。
“既仁师兄此言是要下山助他?”孙既直直视着方既仁,厉声说道:“莫忘了我天罡教义,不入朝堂!”
“既是教义,既直为何还要赠他罗心经!”