再次现身时，袁公已带着众人到了寿华之野东部边界，一块界碑竖立在道路边缘，西侧刻着寿华之野四字，东侧刻着三首国三字，都是云篆。

玄衣女子终于转过身来，面对司马承祯一行，袁公也已缩小到九尺身长，立在她背后。

她看上去只有十七八岁，不过应是仙龄，也就是十七八个甲子，算起来距今有千余年了，果然如她对三头巨神所说一般，是千余年的地仙。

她的相貌之美，绝非世间所有，文字不可描述，言语莫能表达，眸子神莹内敛，返璞归真。

三头巨神所说的星罗法衣，似有群星列宿闪烁其上，如星空般神秘深邃，更衬得她仙姿绰约，虽与常人一般高矮，却如云端仙佛一般，令人仰望倾慕。

三头巨神不仅说玄衣女子的法衣是星罗法衣，甚至还据此认为她是玄女。

玄女是上古神祇，乃黄帝之师，在道教又叫做九天玄女，地位尊崇。

若三头巨神所言无差，玄衣女子可就了不得了。

但她却矢口否认自己是九天玄女，只说是千余年前修成地仙，从凡间飞升灵界。

而从相貌来看，她的说法也确实更为可信。若是九天玄女，如今纵然没有飞升天界，其真身也该是个老妪了，但也不能排除她化形为妙龄女子的可能，毕竟仙灵之体变化由心。

不过道家尊幼敬老，认为幼年是一个人最天真，最合道的时期，而老人历经沧桑，看透浮华，返璞归真，也具近道之心。

因此年幼的地仙轻易不会化形为成年之状，而年老的地仙也轻易不会化形为少年之状。

甚至有的仙人分明正当妙龄，却为了免去某些麻烦，不惜化形为老朽之状。

相传道教另一位尊神——黎山老母，秦灭六国前本为骊山女，天姿绰约，风华绝代，常显化于凡间骊山。

有一次秦始皇游骊山，偶遇骊山女，不知其为神，因惊其美貌，而上前调戏。

结果遭骊山女施法惩戒了一番，方才罢休。

自此之后，骊山女便隐去妙龄真形，化为老妪之状，于是才有了老母之称。

如谢道韫和魏华存在许逸冰面前化形为妙龄女子，却是对后辈炼师极高的礼遇，是为了感谢她在雁门关的扭转战局之功。

由此看来，玄衣女子并非九天玄女，三头巨神只怕是错认了她身上的法衣。

却说司马承祯五人看玄衣女子都看得痴了，还是许逸冰当先回过神来，忙稽首道：“福生无量天尊！感谢前辈救命之恩，可否留下尊号名讳，晚辈定当为前辈日日祈福。”

玄衣女子莞尔：“道友不必如此，同道有难自当相救。至于我的名讳嘛……当初在凡间时，我生在深林之中，长于无人之野，本来也没名讳，还是后来越王赐我号为越女。”

司马承祯五人闻言俱是一惊，几乎齐声道：“可是教越王勾践军队剑法的越女？”

见越女点头微笑，许逸冰不禁道：“怪不得那三头巨神会说前辈是九天玄女呢。”

越女奇道：“道友此话怎讲？”

许逸冰见她这么一问，竟是一时语塞，思忖了半晌才悠悠地道：“凡间盛传，越女乃九天玄女转世……”

她一边说，一边观察越女的表情，见她神情自若，仿佛一个天真烂漫的少女，全然不像在隐瞒什么，心中的惊疑之情竟是越来越浓。

越女听她一字一顿地慢慢说完，不禁哑然失笑：“凡间竟还有这等传说么？”

许逸冰见她如此，终于完全相信她并非刻意隐瞒与玄女的关系，而是真的与玄女没关系。

她不禁笑着摇了摇头：“只道是空穴来风，非是无因，却不料如此盛行传说，竟是无根而生。”

其他四人的心情其实也是跟她一般，只是刚才都没开口罢了。

其实，以张玉腰的脾气是肯定忍不住要开口的，指不定会说些什么，只是被风绿绮和虞云罗阻止了而已。

越女敛容：“莫再说这无稽之谈，我且问你，幽都南侵是怎么回事？”

刚才司马承祯五人与三头巨神争辩之时，曾提起此事，她在暗处都听到了。

不止三头巨神不信，连她也觉得不可思议，早就想问个究竟了。